春日的庭院里,一株海棠悄然绽放，花瓣层层叠叠，如锦绣铺陈，古人观花，不仅赏其形色，更从中悟出许多道理，花”字入成语，或喻人生，或言世态，字字珠玑，耐人寻味。
花团锦簇，繁华似锦
“花团锦簇”四字，绘尽繁盛之景，春日游园，见牡丹芍药争艳，桃李杏梨竞放，便觉天地间生机勃发，此成语常用来形容文章华美或场面热闹，如《红楼梦》中大观园之景：“只见园中花团锦簇，绣带飘摇。”繁华虽好，却易逝去，恰如苏轼所言：“事如春梦了无痕。”赏花之人，当知盛极必衰之理，方能在绚烂中保持清醒。
与“花团锦簇”相近的，还有“如火如荼”，荼者，白茅之花，花开时漫山遍野，气势磅礴，古人以“如火如荼”形容事业兴盛或行动热烈，如《国语·吴语》载：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”花事如人事，轰轰烈烈时，需知持守之道。
昙花一现，珍惜当下
昙花夜间开放,仅数小时便凋零，故有“昙花一现”之说，此成语比喻美好事物转瞬即逝，或人物一时显赫却难长久，唐代诗人白居易曾叹：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”人生际遇，常有如昙花者，辉煌短暂，徒留遗憾。
与之相类的,是“过眼云烟”，苏轼《宝绘堂记》云：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”世间荣华，恰如枝头繁花，开落匆匆，懂得“昙花一现”之理，便知珍惜眼前，不为虚妄所困。
移花接木，巧思妙用
“移花接木”原指将花枝嫁接于他木，后比喻暗中更换人或事物，此成语既有技艺之妙，亦含机变之智。《二刻拍案惊奇》中写道：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。”世间事，常有真假难辨之时，善用巧思者，往往能化险为夷。
与之异曲同工的,是“偷梁换柱”，花木可移，梁柱可换，皆是以假乱真之术，然此类手段，若用于正道，可谓智慧；若用于邪途，则成欺诈，故《朱子语类》有言：“如人做贼，心自不安。”移接之术，贵在用得其所。
水性杨花，人心难测
“水性杨花”比喻女子性情轻浮，如流水易变，杨花飘荡，此语虽含旧时偏见，却也道出人性无常之理，元杂剧《救风尘》中赵盼儿道：“俺这妹子痴心，那厮们水性。”人心如花，有坚贞者，亦有易变者，识人之难，自古皆然。
类似的说法,还有“朝秦暮楚”，战国时，小国时而附秦，时而附楚，摇摆不定，人心若此，便难托付，孔子曰：“人而无信，不知其可也。”观花可观性，识人亦需时日。
锦上添花，不如雪中送炭
“锦上添花”意指好上加好，如华服再绣繁花，此成语看似褒义，实则暗含世态炎凉。《增广贤文》云：“锦上添花人人有，雪中送炭世间无。”世人多趋奉得意者，而漠视落难人。
反观“雪中送炭”，才是真性情，范成大《大雪送炭与芥隐》诗云：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”助人于困厄，远比附势于显达可贵，花放枝头，人人争赏；花落尘土，几人怜惜？
人面桃花，物是人非
“人面桃花”出自唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”此语道尽物是人非之怅惘，花可重开，人难再见，世间别离之苦，莫过于此。
类似的感慨,见于“明日黄花”，苏轼《九日次韵王巩》诗云：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”重阳过后，菊花凋零，再美亦无人赏，时过境迁，方知当时珍贵。
