“贫”字在汉语中常与生活困顿、物质匮乏相关，但由它构成的成语却蕴含着丰富的人生哲理和文化智慧，这些成语或劝人奋进，或警示世人，或表达豁达，千百年来成为中国人处世哲学的缩影，以下精选十余个含“贫”字的成语，解读其深意与用法。
安贫乐道
“安贫乐道”出自《论语·雍也》，形容甘于清贫生活而坚守道德理想，孔子称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这正是安贫乐道的典范，当代社会物质丰富，但许多人陷入焦虑，反观此成语，提醒我们：真正的幸福未必依赖物质，而在于精神世界的丰盈。
劫富济贫
“劫富济贫”指夺取富人的财物救济穷人，常见于古代侠义故事，如《水浒传》中梁山好汉的行事准则，这一成语折射出传统文化中对社会公平的追求，但需注意：现代法治社会强调通过制度调节贫富差距，而非个人暴力手段。
贫贱不移
孟子言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”“贫贱不移”指在贫困中仍坚守节操，历史上，陶渊明“不为五斗米折腰”，朱自清拒领美国救济粮，皆为此精神写照，成语启示我们：环境或许艰难，但人的尊严与原则不可轻易放弃。
嫌贫爱富
“嫌贫爱富”批评以财富多寡评判他人的势利心态。《儒林外史》中胡屠户对范进中举前后的态度变化，便是典型例子，当今社会，婚恋中“拜金主义”、职场中“以财取人”现象仍存，此成语恰似一面镜子，照见人性弱点。
家贫如洗
“家贫如洗”形容家境极度贫困，像被水冲洗过一样一无所有，清代小说《镜花缘》用此语描写落魄书生，我国已实现全面脱贫，但成语提醒我们：既要珍惜当下生活，也应关注全球仍有数亿人处于极端贫困中。
贫而无谄
《论语》有云：“贫而无谄，富而无骄。”指贫穷时不谄媚讨好，这与“人穷志不短”异曲同工，反观当下，有人为利益阿谀奉承，丧失底线，此成语恰是一剂清醒良药。
贫病交迫
“贫病交迫”指贫穷与疾病同时袭来，形容处境艰难，鲁迅《呐喊》中多次描写旧社会底层民众的此种困境，现代社会虽医疗保障完善，但对弱势群体的关注仍需持续，成语警示我们：防贫需与防病并重。
乐道安贫
与“安贫乐道”相近，“乐道安贫”更强调因追求理想而甘守清贫，东晋诗人陶渊明辞官归田，“采菊东篱下”便是最好诠释，在功利主义盛行的今天，此成语为追求精神价值者提供勇气。
一贫一富，乃见交态
唐代张谓诗云：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”“一贫一富，乃见交态”道尽世态炎凉，成语揭示人际关系中的现实考验，提醒我们：真朋友经得起境遇变迁的考验。
贫嘴薄舌
“贫嘴薄舌”形容话多尖酸，令人厌烦。《红楼梦》中赵姨娘的言语常被以此评价，网络时代，有人以“毒舌”为乐，成语恰如警钟：言语分寸体现修养。
十一、周贫济老
“周贫济老”指帮助贫困者和老人，体现传统美德。《礼记》提出“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，与此一脉相承，今日公益事业蓬勃发展，正是这一理念的现代实践。
十二、贫士市瓜
《韩非子》记载：贫士买瓜专挑大者，被讥不识货，实则因家贫需与多人分食。“贫士市瓜”暗喻处境不同则选择各异，成语教会我们：评判他人前，应先理解其生存语境。
汉语中“贫”字成语犹如一面多棱镜，既映照历史沧桑，又折射人性光辉，从“安贫乐道”的超脱到“劫富济贫”的侠义，从“嫌贫爱富”的批判到“周贫济老”的温情，每个成语都是先人智慧的结晶，物质贫乏或许已成过去，但这些成语承载的精神价值,仍为浮躁时代的我们提供着思想的锚点。
