"泄"字在汉语中含义丰富，既可指液体、气体的排出，也常用来比喻秘密的泄露或情感的宣泄，由"泄"构成的成语往往承载着深刻的文化智慧和人生哲理，反映了古人对自然现象和社会关系的观察与思考。
表达信息泄露的成语
泄露天机
这一成语源自道教文化，原指凡人无意中道破神仙的玄妙安排，天机本指上天的奥秘，泄露则意味着打破了自然规律，古人认为，某些重大事件的发展轨迹是上天早已安排的秘密，提前揭示可能招致灾祸，如《水浒传》中公孙胜因泄露梁山好汉的未来命运而受到师父责罚，现代用法多指提前透露重要信息或商业机密，强调保密的重要性。
春光泄露
典出唐诗"春色满园关不住，一枝红杏出墙来"，后演变为成语，表面描写春天景象难以遮掩，实则暗喻隐秘情事意外暴露，宋代叶绍翁诗句赋予其文学美感，而民间使用常带揶揄意味，这个成语精妙地展现了汉语"借景喻事"的表达传统。
漏泄春光
与前者同源但侧重不同，强调因疏忽导致秘密外传。《晋书》记载大臣因文书管理不善致使军情泄露，武帝怒斥"漏泄禁中语"，可见古代对信息管控之严，现代职场中，这个成语常用来警示文件保管和通讯安全。
描写情绪宣泄的成语
泄愤于物
出自《韩非子》"宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，而酒酸不售，问之里人其故，里人曰：'公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。'夫国亦有猛狗，用事者也。"后引申为通过毁坏物品发泄怒气，这种情绪管理方式在心理学上被称为"转移攻击"，成语以凝练语言揭示了非理性宣泄的弊端。
宣泄无遗
形容情感表达彻底而无所保留，汉代王充《论衡》记载"宣帝时，燕代之间有三男共娶一女，生二子，及将分居，争子成讼，丞相黄霸曰：'此非人类，当以禽兽处之。'遂戮于市，宣泄其恶。"此处"宣泄"指彻底消除，现代多用于文学评论，形容作品情感表达的酣畅淋漓。
涉及自然现象的成语
水泄不通
最早见于《敦煌变文集》"四面兵马，水泄不通"，以水流被完全阻断比喻包围严密或拥挤至极，这个成语生动体现了古人观察自然现象提炼生活智慧的能力，当代城市交通报道中常见此语，反映人口密集区的现实困境。
泄洪排涝
虽非传统成语，但现代使用频率渐高，典出大禹治水"疏九河，瀹济漯"的治水理念，强调疏导优于堵塞的智慧，在应急管理术语中，这个词组常与"蓄泄兼筹"并用，体现中国传统水利思想的当代价值。
具有警示意义的成语
秘而不泄
源自《三国志》"亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海；退欲跨陵边疆，震荡宇内，又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武，然其才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略，而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克，昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也，亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。"诸葛亮用兵之道讲究严守军事机密，现代商业竞争中，这个成语提醒企业保护核心竞争力的必要性。
泄泄沓沓
出自《诗经·板》"天之方蹶，无然泄泄"，形容散漫懈怠的状态，朱熹注解说："泄泄，犹沓沓也；盖弛缓之意。"春秋时期政治家常用此语批评政令执行不力，如子产批评郑国大夫们"岂不尔思？畏子不我即，既见君子，云何不乐？扬之水，不流束薪，终鲜兄弟，维予二人，无信人之言，人实不信。"现代管理领域借古喻今，警示团队效率低下的危害。
特殊用法的成语变体
泄泄融融
罕见用法，见于明代文献描写冰雪消融的景象，李时珍《本草纲目》记载"冬霜味甘寒无毒，解酒热，伤寒鼻塞，敷面酐良，腊雪密封阴处，数十年亦不坏，用水浸五谷种则耐旱不生虫，洒几席间则蝇自去，淹藏果实不蛀，岂非亦能解毒治虫耶？春雪有虫，水亦易败，所以不收。"这种自然观察转化为语言结晶的过程，展现了中国成语形成的生态智慧。
泄柳闭门
典出《孟子·滕文公下》"泄柳闭门，子敖强而后可"，讲鲁穆公拜访贤人泄柳遭拒的故事，这个成语在现代几近消失，但其体现的士人气节值得深思，当商业合作中遇到强求时，这个典故可提供文化参照。
汉语成语如同微型文化胶囊,"泄"字系列成语既包含水文知识（水泄不通）、气象观察（春光泄露），又涵盖心理机制（泄愤于物）、社会规范（泄露天机），每个成语都是先民生活经验的提纯，至今仍在语言中保持活力，理解这些成语，不仅学习语言表达，更是解码中国文化基因的过程，当代网络时代，"信息泄密"类成语使用频率激增，反映数字社会的新焦虑；而"情绪宣泄"类成语的演变，则体现现代人对心理健康的关注，这些语言现象证明，古老成语始终在与时俱进地参与着文化建构。
