“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”
开篇两句点明湘君等待湘夫人的场景。“帝子”指湘夫人，身份尊贵；“降兮北渚”暗示她即将降临水边。“目眇眇”形容湘君极目远望却不见伊人的惆怅，奠定全篇忧思基调，这两句通过动作与神态,将期盼与失落交织的情感生动呈现。
解析：屈原善用叠词，“眇眇”强化了视觉上的渺茫感，与“愁予”形成呼应，体现楚辞“香草美人”的象征传统——以爱情隐喻政治理想难以实现。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
此句被誉为“千古言秋之祖”，描绘秋风拂过洞庭湖、树叶飘落的景象。“袅袅”写秋风轻柔，“波”与“下”动态呼应，构成一幅凄清的画面。
解析：自然环境烘托人物心境，秋风萧瑟暗喻湘君内心的孤寂，屈原借自然意象抒情，开创了中国文学“悲秋”传统的先河。
“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”
湘君登上长满白薠的高地远眺，为与湘夫人的约会精心准备。“骋望”表现其急切，“夕张”显示郑重其事。
解析：“白薠”是水生植物，象征高洁；而“夕张”的细节描写，反映楚文化中对神灵祭祀的虔诚,隐含人神恋的悲剧性。
“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？”
湘君见鸟栖水草、渔网挂树，发出反常之问，自然界错位现象暗喻约会落空。
解析：屈原以反常意象表达困惑与失望，类似《诗经》比兴手法，但更具浪漫主义色彩,此句也隐含对现实秩序颠倒的讽喻。
“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”
沅水有香芷，澧水有芳兰，而湘君对湘夫人的思念却无法倾诉。“芷”“兰”象征高洁品德，“未敢言”体现敬畏与含蓄。
解析：屈原常用香草喻美德，此处既赞美湘夫人，也暗示自身政治追求，情感表达含蓄深沉，体现楚辞“发愤抒情”的特点。
“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。”
湘君将衣袖与单衣抛入江水，看似决绝，实为深情，袂、褋是贴身之物，丢弃它们象征痛苦至极的宣泄。
解析：这一举动类似《诗经》“投桃报李”，但更富戏剧性，屈原通过激烈行为展现情感的炽烈,强化了悲剧感染力。
“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。”
结尾两句转为豁达：美好时光难再，姑且从容徘徊。“逍遥”“容与”体现楚文化中顺应自然的精神。
解析：从执着到释然，情感层次丰富，此句既是对爱情的放下,也折射屈原在政治失意后寻求精神超脱的矛盾心态。
艺术特色与思想价值
《湘夫人》的句子结构灵活，多用“兮”字调节节奏，兼具民歌韵味与文人诗的凝练，意象选择上，自然景物与情感浑然一体，如“秋风”“木叶”“白薠”等，既写实又象征。
思想层面，屈原通过人神恋的悲剧，表达对理想追求的执着与幻灭，湘君的形象可视为诗人自身的投射，而湘夫人则象征可望不可即的政治理想。
个人观点
《湘夫人》的魅力在于将个体情感升华为普遍的人类经验，千年后读者仍能从湘君的等待中看到自己的影子——无论是爱情、理想还是信仰，追求与失落永远是生命的常态，屈原的伟大，正在于他用瑰丽的语言,让这种体验获得了永恒的审美形式。
