唇,作为人体的一部分，不仅是言语的出口，更是情感的表达窗口，汉语中有许多与“唇”相关的成语，它们或描绘形象，或蕴含哲理，或警示世人，这些成语不仅丰富了语言表达，也承载了深厚的文化内涵。
唇亡齿寒
“唇亡齿寒”出自《左传·僖公五年》，原指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷，比喻双方关系密切，一方受损，另一方也会受到牵连，这个成语常用于形容国家、团体或个人之间的依存关系。
春秋时期,晋国想借道虞国攻打虢国，虞国大夫宫之奇劝谏国君不要答应，他说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国也难以自保，就像嘴唇没了，牙齿就会受寒。”可惜虞君不听，最终晋国灭虢后，果然回头灭了虞国。
这个成语提醒我们,在复杂的关系中，不能只顾眼前利益，而要考虑长远的相互依存。
唇枪舌剑
“唇枪舌剑”形容辩论激烈，言辞犀利，像刀枪剑戟一样交锋，这个成语生动地展现了语言的力量，尤其在辩论、谈判或争执中，言辞可以成为最锋利的武器。
在古代,谋士们常常凭借三寸不烂之舌游说诸侯，比如苏秦、张仪等纵横家，他们的辩论技巧堪称“唇枪舌剑”，现代社会，律师、外交官、辩论选手等也常常运用这一能力，以理服人，以智取胜。
唇红齿白
“唇红齿白”形容人容貌清秀，气色健康，这个成语常用于赞美人的外貌，尤其是形容少年或女子面容姣好。
在古代文学中,许多描写美人的句子都会提到“唇若涂朱，齿如编贝”，红楼梦》中对林黛玉的描写：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”虽然没有直接使用“唇红齿白”，但整体形象与之相符。
唇焦舌敝
“唇焦舌敝”形容说话过多，口干舌燥，甚至嘴唇干裂、舌头疲惫，这个成语常用于形容费尽口舌仍难以说服对方，或长时间辩论后的疲惫状态。
历史上,许多忠臣劝谏君王时，常常“唇焦舌敝”仍不被采纳，比如比干劝谏纣王，最终被剖心；魏征劝谏唐太宗，虽然成功，但也曾多次面临危险，这个成语提醒我们，言语的力量虽大，但也要看对象和时机。
唇齿相依
“唇齿相依”与“唇亡齿寒”意思相近，强调两者关系密切，互相依存，这个成语常用于形容国家、地区或团体之间的紧密联系。
中国与周边国家的关系,常常被形容为“唇齿相依”，在经济全球化的今天，各国之间的合作与依存更加明显，任何一个国家的动荡都可能影响周边乃至全球。
朱唇皓齿
“朱唇皓齿”形容女子嘴唇红润，牙齿洁白，是古代文学中常用的美人形象，这个成语比“唇红齿白”更具文学色彩，常见于诗词歌赋。
比如李白的《清平调》中：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”虽然没有直接使用“朱唇皓齿”，但描绘的美人形象与之相合。
唇敝舌腐
“唇敝舌腐”与“唇焦舌敝”类似，形容说话过多，嘴唇和舌头都疲惫不堪，这个成语更强调反复劝说、辩论后的极度疲惫。
在古代,谋士或使节为了完成任务，常常需要反复游说，甚至冒着生命危险，比如张骞出使西域，历经艰险，多次被匈奴扣押，但他始终坚持使命，最终开辟了丝绸之路。
反唇相讥
“反唇相讥”指受到指责或批评时，不仅不接受，反而用尖锐的语言回击对方，这个成语常用于形容争辩时的针锋相对。
历史上,许多文人辩士擅长“反唇相讥”，比如晏子使楚，楚王故意羞辱他身材矮小，晏子机智回应：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”楚王无奈，只好请他走正门。
摇唇鼓舌
“摇唇鼓舌”形容人善于言辞，能说会道，有时带有贬义，指靠花言巧语蛊惑人心。
在古代,一些纵横家或说客常常“摇唇鼓舌”游说诸侯，比如苏秦合纵六国，张仪连横破纵，他们的言辞技巧高超，但也有人批评他们“巧言令色，鲜矣仁”。
唇干口燥
“唇干口燥”形容说话过多或长时间未饮水，导致嘴唇干裂、口干舌燥，这个成语比“唇焦舌敝”更侧重于生理上的不适。
比如教师在长时间授课后,常常会感到“唇干口燥”；演讲者在激情演说后，也需要喝水润喉，这个成语提醒我们，言语表达固然重要，但也要注意适度，保护好自己的身体。
汉语中与“唇”相关的成语还有很多，唇腐齿落”“唇辅相连”等，它们或描绘形象，或蕴含哲理，展现了汉语的丰富性和文化的深厚底蕴。
这些成语不仅是语言的精华,更是智慧的结晶，我们在使用它们时，不仅能提升表达效果，还能感受到中华文化的独特魅力。
